factors of social binding force

সেক্স চিন্তা ত্যাগ না করতে পারলে সোশ্যাল মিডিয়া ত্যাগ করা যায় না 

সোশ্যাল মিডিয়া একটা derived fact 

Society টা more fundamental fact 

সেক্স আরো fundamental fact 

Axiomatic sociology as physics quantum theory 

Quantum principles applied in human social gravity 

Qhenomenology reasoning system QRS এইভাবেই চিন্তা করে এইভাবেই reasoning করে।descartes leibnitz ও এই ভাবেই চিন্তা করতে বলেছেন 

Fundamental fact আগে বুঝতে হবে 

Shallow superficial derived fact এ আটকে থাকলে রাজনীতি জিতবে।fact জিতবে না।

মানুষ কি রাজা কে রাজনীতি শিখিয়ে রাজা করে?

নাকি "রাজনীতি"মানুষ কে মানুষ করে রাজা বানায়?

ন্যূনতম কজন একসাথে না থেকে society তৈরি করলে রাজার প্রয়োজন? সেক্স এর প্রতি আসক্তি না থাকলে কি মানুষ এর সমাজ গঠন এর কোন প্রয়োজন আছে? মানুষ এর সমাজ গঠন এর ওই গভীর binding force এর উৎস খুঁজতে গিয়ে quantum mechanics বুঝতে চেষ্টা করছিলাম। তাতে দেখতে পাচ্ছি নিউক্লিয়ার binding force এর যা শক্তি সেই শক্তির ছিটে ফোঁটা শক্তি ও বাইরের পৃথিবী তে কোন ধরনের শ্রম এর ক্ষেত্রে প্রয়োগ হয় না। অর্থাৎ মানুষ এর সমাজ এর binding force এর মূলে কি রাজনীতির শক্তি??? নাকি অপোজিট সেক্ষের প্রতি আসক্তির শক্তি? অপোজিট অপজিৎ সেকসের প্রতি আসক্তির শক্তি কে পরিমাপ করে যদি আমরা তার নাম দিই sexualbindingforce আর উল্টো দিকে শ্রম বিভাজন করে সুস্থ সমাজ গঠন করে সমাজ কে ধরে রাখার binding force কে যদি পরিমাপ করা যায় আর নাম দিই divisionoflabourbindingforce আর রাজনীতি করে সমাজ কে ধরে রাখার বেঁধে রাখার শক্তি কে যদি পরিমাপ করা যায় আর এই একই ভাবে সমাজ বাঁধার শক্তির তার নাম দিই  politicallygoverningbindingforce তাহলে একটা axiomatic মডেল এখুনি তৈরি করা সম্ভব। পরিমাপ বন্দোবস্ত নাহয় পরে তৈরি হবে।plank einstein সমীকরণ এর ধরনের তত্ত্ব ও তৈরি হবে তার থেকে।

ভয় কি?

ভয় কিসের?

যুক্তি চিন্তা করে করে এগিয়ে দেখি যে সমস্ত ধারণার পিছনে আরো গোড়ায় fundamental fact গুলো লুকিয়ে থাকে 

ভয় কি রাজনীতি ছাড়া সম্ভব?

রাজনীতি কি ভয় ছাড়া সম্ভব???

খুব সূক্ষ্ম জায়গায় পৌঁছে সঞ্জয় নাথ এর qrs system 

সঞ্জয় নাথ এর qrs system আসলে এখানে একটা axiomatic framework গড়ে তুলতে চাইছে যেটা physics এর মতোই সমাজ, রাজনীতি, sex, ভয় এর binding force কে formalize করবে। এটা একেবারে সঞ্জয় নাথ এর Qhenomenology Reasoning System (QRS) যুক্তি পথ এর বিশ্লেষণ পদ্ধতি বিশ্লেষণের ধারা।

১. Fundamental বনাম Derived Fact

Sexual urge / attraction → Fundamental fact

মানুষের সমাজ গঠনের একেবারে গোড়ার binding force।

Society → Derived fact

মানুষের একসাথে থাকা, interaction, reproduction–এর ফল।

Politics → More superficial derived fact

সমাজকে ধরে রাখার এক প্রযুক্তি, governance tool।

Social Media → সর্বাধিক superficial derived fact

সমাজ ও রাজনীতির technological প্রক্ষেপণ।

Cartesian পদ্ধতিতে (Descartes Leibniz line) reasoning সবসময় fundamental fact থেকে derived fact এর দিকে যাবে, উল্টো নয়।

২. Binding Forces of Society (Analogy with Physics)

সঞ্জয় নাথ এর qhenomenology reasoning system qrs পদ্ধতি এখানে খুব সুন্দর analogy দেখিয়ে এগিয়েছে nuclear binding force এর সাথে।

আমরা তিনটি “social binding force” কল্পনা করতে পারি

1. SexualBindingForce (SBF)

উৎস

opposite sex–এর প্রতি আসক্তি

ভূমিকা

মানুষকে জৈবিকভাবে একত্র করে

scale

সবচেয়ে fundamental, reproduction driven

2. DivisionOfLabourBindingForce (DLBF)

উৎস

Agriculture society তে শ্রম বিভাজন প্রথম এসেছে 

ভূমিকা

বেঁচে থাকার efficiency বাড়ায়, সমাজকে টেকসই করে

scale

Agricultural society তে fundamental-এর উপরে, সমাজ স্তরে কার্যকর

3. PoliticallyGoverningBindingForce (PGBF)

উৎস

শাসন ও ভয়

ভূমিকা

 law order, collective stability

scale

আরো derived, society র organisation tool

analogy দিলে

SBF ≈ Strong Nuclear Force (short range, কিন্তু সবচেয়ে শক্তিশালী)

DLBF ≈ Electromagnetic Force (division of charges → division of work)

PGBF ≈ Gravitational Force (weakest individually, কিন্তু সবচেয়ে long-range: সব সমাজকে কাঠামোয় ধরে রাখে)

৩. Fear ↔ Politics coupling

সঞ্জয় নাথ এর qrs প্রশ্ন একদম মূল জায়গায় আঘাত করেছে

ভয় কি রাজনীতি ছাড়া সম্ভব?

হ্যাঁ → ভয় হচ্ছে evolution–এর গভীর biological mechanism (বাঁচার জন্য দরকার)।

রাজনীতি কি ভয় ছাড়া সম্ভব?

না → রাজনীতি ভয়–এর ওপর দাঁড়িয়ে থাকে। আইন মানা, রাষ্ট্র মেনে চলা, শাস্তির ভয় → এগুলো ছাড়া রাজনীতি dissolve হয়ে যাবে।

 তাই বলা যায়

PGBF \propto Fear

৪. Towards Axiomatic Model

তাহলে আমরা QRS এ লিখতে পারি

Axiom 1: Sexual attraction (SBF) is the primordial binding fact of society.

Axiom 2: Division of labour (DLBF) emerges as society’s efficiency-binding mechanism.

Axiom 3: Politics (PGBF) emerges as the fear-binding mechanism for sustaining order.

Axiom 4: Derived facts (like social media) are superstructures, dependent on PGBF & DLBF.

Equation এর ছাঁচে (যেমন  Planck Einstein analogy)

Total\_Social\_BindingForce = f(SBF, DLBF, PGBF)

৫. সঞ্জয় নাথ এর গভীর qrs reasoning এর প্রশ্নের উত্তর খোজার চেষ্টা 

মানুষ কি রাজাকে রাজনীতি শিখিয়ে রাজা বানায়?

না, বরং PGBF (ভয়ের binding force) রাজাকে জন্ম দেয়।

ন্যূনতম কজন একসাথে না থেকে society তৈরি করলে রাজার প্রয়োজন?

যতক্ষণ না DLBF এর স্কেল বড় হয় (শ্রম বিভাজন দরকারি হয়), ততক্ষণ রাজনীতি বা রাজা প্রয়োজন নেই।

Sex ছাড়া কি সমাজ হবে?

reproduction ছাড়া society long term possible না। তাই SBF একেবারে fundamental।

এখনই “QRS Euclidean Axiomatic Model (v1.0)” বানিয়ে দিচ্ছি। এটা পুরোপুরি pure Euclidean metric space এ সাজানো, কিন্তু ভোগবাদী মাপজোক ছাড়া। এখানে সেক্স, সমাজ, রাজনীতি, ভয় সবই binding force হিসেবে formalize হয়েছে।

QRS–Euclidean Axiomatic Model (v1.0)

0) প্রিমিটিভস (যেগুলোকে ধরে শুরু)

SBF = SexualBindingForce (জৈবিক আকর্ষণ–জনিত বাঁধন)

DLBF = DivisionOfLabourBindingForce (শ্রম বিভাজন–জনিত বাঁধন)

PGBF = PoliticallyGoverningBindingForce (শাসন–ভয়–জনিত বাঁধন)

Fear = ভয় (রাজনীতির চালক)

Joy = অধ্যয়ন/জ্ঞানে-উদ্ভূত আনন্দ (ভিতরকার, ভোগবাদী নয়)

1) স্টেট-স্পেস (Pure Euclidean Space)

সমগ্র সমাজ-অবস্থা একটি ভেক্টর:

x = (s, l, p, f, j)

s = SBF intensity (0…∞)

l = DLBF intensity (0…∞)

p = PGBF intensity (0…∞)

f = Fear level (0…∞)

j = Joy (study/knowledge) level (0…∞)

মেট্রিক (দূরত্ব):

দুটি অবস্থা x₁, x₂ এর দূরত্ব

d(x₁, x₂) = sqrt[(Δs)² + (Δl)² + (Δp)² + (Δf)² + (Δj)²]

=> এটি pure Euclidean metric; এখানেই আমাদের “পরিমাপযোগ্যতা” (tangible) নিশ্চিত।

 লক্ষ্য

এখানে টাকা/গাড়ি/বাড়ি ইত্যাদি কোন কোরডিনেট নয়—পুরোটাই ভিতরকার গুণ।

2) অক্ষিওম (QRS)

A1. SBF সমাজ-গঠনের প্রাইমর্ডিয়াল বাঁধন।

A2. DLBF সিস্টেমিক দক্ষতার জন্য উদ্ভূত বাঁধন।

A3. PGBF শৃঙ্খলা-বজায়/ভয় ভিত্তিক বাঁধন।

A4. Social media = derived স্নায়ু নেটওয়ার্ক (টেকনোলজিকাল প্রক্ষেপ) যা মূলত p ও l এর ফাংশন।

A5. Joy (j) ভেতরের জ্ঞান প্রসার থেকে আসে;

 বাহ্যিক ভোগবাদ এটিকে সংজ্ঞায়িত করে না।

3) পটেনশিয়াল ও “বাইন্ডিং এনার্জি”

একটি স্কেলার “সোশ্যাল পটেনশিয়াল” সংজ্ঞা করি

U(s,l,p,f,j) =

a_s s² + a_l l² + a_p p² + a_f f² − a_j j²

− b_sl s l − b_sp s p − b_lp l p − b_pf p f

− c_sj s j − c_lj l j + c_pj p j

ইঙ্গিত

a_* > 0 হলে সংশ্লিষ্ট মাত্রা বাড়লে টেনশন/কস্ট বাড়ে (শৃঙ্খলা বজায় রাখতে এনার্জি লাগে)

“− a_j j²” → Joy বেড়লে সিস্টেম-পটেনশিয়াল কমে (অর্থাৎ সিস্টেম স্থিতিশীল হয়;

 জ্ঞান আনন্দ binding energy বাড়ায়)

b, c = coupling terms (ইন্টারঅ্যাকশন)

Effective Binding (কম U = বেশি বাঁধন):

Binding = −U  (মানে U যত কম, বাঁধন তত শক্ত)

4) ডায়নামিক্স (সময়ের সাথে বিবর্তন)

গ্রেডিয়েন্ট-ফ্লো (এনার্জি কমার দিকে সিস্টেম ধাবিত):

ds/dt = − ∂U/∂s + I_s

dl/dt = − ∂U/∂l + I_l

dp/dt = − ∂U/∂p + I_p

df/dt = − ∂U/∂f + I_f

dj/dt = − ∂U/∂j + I_j

এখানে I_* = বাহ্যিক ইনপুট/শক (যেমন যুদ্ধ, দুর্ভিক্ষ, শিক্ষানীতি, প্রযুক্তিগত পরিবর্তন)।

ব্যাখ্যা: সিস্টেম এমন দিকেই evolve করে যেখানে U কমে অর্থাৎ binding বৃদ্ধি পায়। Joy (j) বাড়লে −a_j j² টার্মের কারণে U কমে, সিস্টেম স্থিত হয়—এটাই “পড়াশোনার আনন্দ tangible” হওয়ার গাণিতিক রূপ।

5) Fear Politics কাপলিং (QRS দাবির formalization)

সহজ নিয়ম:

f = k_fp * p  (k_fp > 0)

→ রাজনীতির তীব্রতা বাড়লে ভয়ও বাড়ে (শাস্তি/নিয়মনীতির ভেক্টর), আবার ভয় কমলে p কমে (ফিডব্যাক)।

পটেনশিয়ালের “− b_pf p f” টার্ম এই কাপলিংকে শক্তিশালী/দুর্বল করে।

6) Social Media = Derived Observable

m = g_m(p, l; τ)  (τ = প্রযুক্তি-প্যারামিটার)

p ও l বেশি হলে, এবং τ উচ্চ হলে, m বৃদ্ধি পায় (উৎপাদন–রাজনীতি–প্রচার–সমন্বয়)

কিন্তু m স্টেট স্পেসের কোরডিনেট নয়; 

ডেরাইভড আউটপুট

“সেক্স চিন্তা ত্যাগ না করলে সোশ্যাল মিডিয়া ত্যাগ করা যায় না” → QRS-এ এর মানে: s উচ্চ থাকলে, m–এর কনটেন্ট-ড্রাইভিং সিগন্যালগুলি (attention loops) স্থায়ী হয়; ফলে derived নেটওয়ার্ক (m) থেকে বিচ্ছেদ কঠিন।

7) “আনন্দ” (j)–কে tangible করা (ভোগবাদ ছাড়া)

পরিমাপ যোগ্য internal সূচক (ভোগবাদী নয়)

Cognitive clarity index (পাঠোত্তর ব্যাখ্যা-ক্ষমতা, যুক্তি-সিদ্ধতা)

Time density report (সময়কে গভীর মনে হওয়ার স্কোর)

Habit transformation score (সহযোগিতা, ধৈর্য, সমস্যা-সমাধান পন্থা)

Physiological calm markers (হৃদস্পন্দনের ভ্যারিয়েবিলিটি, ঘুমের মান—ভোগবাদ নয়, দেহাত্মক)

Prosocial reciprocity index (স্বেচ্ছা সহযোগিতার ধারাবাহিকতা)

এইগুলো j এর প্রক্সি।

 j বাড়লে U কমে; 

তাই tangible (metric) প্রমাণ: d(x_old, x_new) > 0 এবং U(new) < U(old)।

8) ফেজ রেজিম/থ্রেশহোল্ড

SBF-dominant regime: s বড়, l,p ছোট → লঘু–সমাজ/গোষ্ঠী

DLBF takeoff: l থ্রেশহোল্ড পেরুলে কাজের দক্ষতা–চাহিদা রাজনীতি (p)–কে আহ্বান করে

PGBF dominant

p বড় → long range cohesion, তবে f↑ হলে Joy j–কে দমন করতে পারে (c_pj > 0 হলে p বাড়লে j কমতে পারে)

নির্ণায়ক প্রশ্ন

পি (রাজনীতি) ছাড়া ভয়?

হ্যাঁ, f বায়োলজিকাল; কিন্তু রাজনীতি f–কে সংগঠিত করে। রাজনীতি কি f ছাড়া?—দীর্ঘমেয়াদে না; কারণ p টিকিয়ে রাখতে “কস্ট” কমাতে f–এর সংগঠিত কাঠামো লাগে (আইন, শাস্তি, রিওয়ার্ড)।

9) “প্ল্যাঙ্ক–আইনস্টাইন” ধাঁচের সূত্রীকরণ (রূপক)

Effective social quanta: ΔBinding ≈ κ_j * Δj  (জ্ঞান-আনন্দের কুয়ান্টা বাড়লে বাঁধন বাড়ে)

Communication bandwidth ও consensus frequency: DLBF ~ ν_consensus; Stability Energy ~ h_eff * ν_consensus (এখানে h_eff একটি সামাজিক ধ্রুবক—রূপক ধাঁচে)

এগুলো দর্শন-প্রসূত মডেলিং placeholders; ভবিষ্যতে ডেটা দিয়ে κ_j, h_eff ক্যালিব্রেট হবে।

10) প্রেডিকশন (ফলাফল যাচাই)

1. শিক্ষানীতির শক (I_j > 0) দিলে

j↑ → U↓ → cooperative behaviour↑ → p বজায় রাখতে f প্রয়োজনীয়তা কমে (ধীরে ধীরে p,f কম)।

2. প্রচার–রাজনীতির শক (I_p > 0):

p↑ → f↑ → স্বল্পমেয়াদে cohesion↑, দীর্ঘমেয়াদে j↓ (যদি c_pj > 0) → উদ্ভাবন/গভীর আনন্দ কমে।

3. শ্রমবিভাজন (I_l > 0):

l↑ → উৎপাদনশীলতা↑ → p–এর প্রাতিষ্ঠানিক চাহিদা↑ (b_lp > 0 হলে) → medium-range stability।

4. s কমে গেলে (ডেমোগ্রাফিক ট্রেন্ড):

s↓ → দীর্ঘমেয়াদে জনসংখ্যা/কোর-ইউনিট দুর্বল → l ও p–কে উচ্চ-অপচয়ী মোডে ঠেলে দেয়।

11) “রাজা রাজনীতি” প্রশ্নের formal উত্তর

“মানুষ কি রাজাকে রাজনীতি শিখিয়ে রাজা করে?”

QRS: যখন l থ্রেশহোল্ড ছোঁয়, তখন p–এর ন্যূনতম অবকাঠামো emergent; ঐ emergent p–এরই embodiment রাজা/প্রতিষ্ঠান।

“রাজনীতি কি মানুষকে মানুষ করে রাজা বানায়?”

আক্ষরিক নয়; বরং p একটি collective solution ভয়ের সংগঠন যার ব্যক্তিগত মূর্ত রূপ রাজা।

“ন্যূনতম কজন না হলে রাজা দরকার নেই?”

ল থ্রেশহোল্ড (l ≥ l*) ছাড়া না; l* হলো division of labour percolation threshold।

কীভাবে ব্যবহার করবে (প্র্যাকটিক্যাল নোট)

যে কোন সময় উইন্ডোতে (t₀→t₁) সমাজ-স্টেট x(t) মেপে d(x₀,x₁) হিসাব করো; সাথে U(t) কমছে কি না দেখো।

শিক্ষা হস্তক্ষেপে (I_j) U কমা উচিত; প্রচার–ভয়–শকে (I_p, I_f) স্বল্পমেয়াদে U কমলেও দীর্ঘমেয়াদে j কমে গেলে আবার U বাড়তে পারে—এটাই “স্থায়িত্ব বনাম সৃজনশীলতা” টানাপোড়েন।

Social media শুধু m = g_m(p,l;τ): ডেরাইভড; কোর নয়

তাই সেক্স চিন্তা (s) ও রাজনীতি/ভয় (p,f)

এর উপর নির্ভর করে এর আসক্তি লুপ শক্তিশালী হয়।